新闻背景
上周，“孔乙己文学”一词冲上热搜，配有解释：“如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝。可是没有如果。”这一话题很快引发网友们的热烈讨论，阅读量数亿次。很多人觉得，这位语文课本里的人物，就是当下的自己，于是写下“孔乙己文学”，将“学历”比作“孔乙己的长衫”，认为生活和工作的困顿，都是因为被“长衫”束缚住了。学历真的是束缚青年人发展的“长衫”吗?真正的“长衫”究竟是什么?
观点一
高学历做体力劳动不该被放大化
将“脱不下的长衫”比作自己的高学历，这背后是对找不到理想工作，只能从事体力劳动的自嘲和抱怨。现实与理想之间总有差距，短暂的抱怨和迷茫可以理解，但正视现实是必须要走出的一步。从一线做起，选择体力劳动作为过渡，不应该被放大看待。
学历只是过往学习经历的证明，并非社会身份。一边是大量步入社会的毕业生，另一边是收缩的岗位需求，想要获得工作机会都难，更别说在象牙塔里憧憬的“钱多事少”的理想机会。相比于代表读书人身份的“长衫”，学历并不是社会身份，自然不会给学生步入社会带来更多的收益加持，而认清现实则是迈入社会习得的第一课。大学生应从一线与基层做起，用实践来验证大学所学的知识，知道了在基层一线该怎样处理问题，才有当上管理层的机会，再用理论来指导实践。因此，要脱下“长衫”，了解基层真正的情况。
年轻人不应该让学历成为自己的负担，再长远的理想，也要从眼下做起。不管多高的学历，进入社会的首要基础是自我独立，如果无法靠自己的努力生存下去，又谈何独立?在未找到更满意的工作之前，从事体力工作可以作为短期过渡，这没有必要放大看待。 周志翔
观点二
真正的船票和尊严就缝在长衫里
“我通过努力穿上了长衫，现实却让我脱掉长衫，那我穿长衫努力的过程算啥?”在央视网相关文章底下，有网友如是问。是的，当那篇文章将“孔乙己脱不下的长衫”视作“放不下读书人的架子”，便真正脱离了现实。
长衫是什么?原著中，孔乙己将之看作读书人最后的象征，那是尊严，但绝不是什么所谓的架子——读书是高尚的，也惟有读书方能改变。时至今日，读书改变命运依然是种普遍认知，只不过横亘在理想与现实之间，让一些人进退两难。为何两难?正在于“穿长衫努力的过程”。
如果有机会，谁不愿意读书?孔乙己那个年代，穿着长衫穷困潦倒的书生秀才们，正是缺了资源、缺了人脉，导致没有“进学”的机会。但这并不是个人的错，他们是被时代所抛弃。而如今读大学，十数年苦读，付出太多，教育投资太大了，而当该产出的时候，人才结构与社会需求失衡，加之经济发展作用叠加，委屈和妥协之下，“长衫”的符号意义成了心头枷锁，脱下容易再穿回来可不易。不是怕辛苦不劳动，只是哪怕愿意与平庸的自己和解，也希望能拿到一张通往新时代的船票。
能怎么办?掀开长衫，针线里缝着一些东西，那是十数载苦读的能力、习惯，不被浮躁渲染的内心，还有修身齐家处事为人的礼法道义……找到它们，不为学历所束缚，亦不为环境压制，这是任谁也夺不去的真正的船票和尊严。 刘薇
观点三
正视“孔乙己”文学背后的焦虑
当下，刚毕业的年轻人面临较大的求职和生活压力，很多人将“孔乙己”映射到自己的生活状态中，自然引起众多共鸣。“孔乙己”文学爆火的背后，是大家面对生活压力的焦虑情绪。
青年是推动社会进步的重要力量，我们需要认识到教育和就业中存在的问题，给予年轻人更多理解和关怀。一方面，从外在客观条件来说，就是需要建立更公平的就业环境，从社会地位、薪资待遇等方面，切实提高各类职业的认可度，破除“万般皆下品惟有读书高”的观念，进一步通过现实基础的提升，拓宽就业途径。同时，还要保障大家求职、就业中的权益，严厉打击就业市场中的各种歧视和奇葩规定，清朗职场环境。
另一方面，面对年轻人的焦虑我们应该加以关注，及时引导。教育本来就是丰富灵魂、提升能力、扩充格局的过程，让我们站在更高的地方，看到更广阔的世界，而不是给我们带上枷锁。只有真正想明白为什么读书，才能让大家挣脱这思想的枷锁。 吴戈 |
