据教育部官网消息，为深入学习贯彻党的二十大精神，进一步加强学校美育工作，强化学校美育的育人功能，教育部决定全面实施学校美育浸润行动。(1月3日中国新闻网)
关于美育这个话题，历来的教育大家已讨论过多次。往远了看，孔子主张通过“兴于诗，立于礼，成于乐”来培养人的完整健全人格，他所提倡的诗教、乐教即是一种美育。往近了说，蔡元培先生曾力倡包括美感教育在内的“五育并举”教育方针，强调“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见，利己损人之私念，以渐消沮者也。” 所谓化美启智、立德树人，美育之意涵大抵如此。不过，定义也好、意义也罢，总归是抽象的。美育教育具体教什么、怎么教，有三个问题很关键。
价值导向，此为其一。开展美育教育不仅仅是教授学生写写字、跳跳舞、唱唱歌这些技能那么简单，更需要培育看见美的眼睛、滋养发现美的心灵，让精神生长、灵魂发育。由此说来，旨趣培养、情趣陶冶不应只在传统的音乐、美术教学课程中有所体现，更要贯穿在各类课堂教学中以及更广阔的生活空间中。成功的美育教学，能够让学生品味书墨丹青“远山如黛、近水含烟”之美，体悟大千世界、深邃哲思之美，感知数学、物理这样纯自然科学的形式之美、逻辑之美。教育部此番行动指出，要“构建完善艺术学科与其他学科协同推进的美育课程体系”，说的也是同样的问题。
评价机制，此为其二。如何评价学生美育素质、以什么为“指挥棒”也是个重要命题。如上所述，审美活动、艺术活动往往是一种春风化雨、浸润人心的“无用之学”，陶冶的效果怎样、成绩如何，无法像其他科目课程那样有一个特别明晰的考核标准，能够通过具体的分数来检验衡量。事实上，正儿八经地把美育当作一门课程来教，反倒容易违背教学初衷。因此，在这个过程中，探索多元化教育评价方式，开展增值性评价、过程性评价、体验性评价至为关键。说到底，过于功利化、技能化的评价倾向要不得，还是要更加注重学生参与艺术鉴赏、体验实践的具体过程，拨亮精神灯火、涵养丰沛灵魂。
资源分配，此为其三。现实中，美育工作推进起来有一定难度，尤其是在农村地区，博物馆、美术馆等城市常见的文化资源配备不足，基础教育阶段的资源配置、师资力量、专业能力等与城市相比还存在较大的提升空间。在推进乡村全面振兴的大背景下，提高乡村学校美育质量意义非凡。这就需要我们整合社会资源、优化美育课堂资源共享、提高乡村学校美育教师配比，让美育的种子在广袤的乡村田野进一步生根发芽。 (付迎红)
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