 王永红的泥塑作品。 任振斌年画虎。 银川这十年的发展变化中，有一抹亮眼的黄色，那就是非遗和民俗。这种黄色，是黄土地的颜色，是黄河的颜色，是根植于脚下这方热土，根植于生活于此的人们心中最朴实无华的色彩，但也是最有生命力的色彩。
A 用非遗作品记录时代
最近，国家级非物质文化遗产代表性传承人伏兆娥剪了几幅作品，她给作品取名《喜气洋洋庆丰收，众志成城迎盛会》，剪纸作品上，一只欢乐喜庆的大兔子抡着鼓槌，旁边两只小兔子一只敲锣，一只擦钹，整个画面喜气洋洋，热闹非凡。仔细看，作品中还有中国结、吉祥纹等元素，伏兆娥说，作品中的这些元素，都是中国传统文化符号，是有宁夏特色的内容，宁夏的剪纸艺术，来源于生活，来源于脚下的这片土地。
她说起自己曾经剪过的一件作品——《永久和平》，这幅作品，是伏兆娥根据儿时父亲给她讲的一个传说故事剪出来的。左边一条龙，象征着阳，右边一只凤，象征着阴，寓意阴阳平衡。龙凤缠绕着中间的地球，地球上有一只威武的雄鸡，象征中国，在地球的最底下，是一头静卧的水牛，轻合双眼，安然入眠。
剪纸，是完全从黄土地中生出的艺术。伏兆娥说，昔日过年过节，人们会通过红红火火的剪纸，表达喜庆之意，她一直记得过去在海原县老家过年的情景，冬天的北方是灰白的，而过年时的剪纸，就像一团熊熊燃烧的烈火，燃烧出年味，燃烧出人们内心的火热，“剪纸表达着人们的情感，表现着生活的本色。”伏兆娥笑着说。
B 深度挖掘本土文化
生活的本色是什么?宁夏自治区级非遗项目王氏泥塑技艺传承人王永红说，是黄土地的颜色。
王永红的泥塑作品，是由原汁原味的泥土捏塑而成。开脸的女子咧着嘴在笑，村主任咧着嘴在笑，山里娃闭眼走着独木桥，也是咧着嘴在笑……她说这些笑脸其实并不夸张，对于淳朴的庄户人来说，笑，就是他们面对生活时的样子。
“我给自己的泥塑作品起名‘乐陶泥人’，其中一个重要原因是我的作品来自陶乐农村。”农村带给王永红创作的灵感，也给了她创作泥塑最好的泥土。陶乐就在黄河边上，缓缓流淌的黄河水，给这里带来了厚厚的淤泥，这里的黄胶泥杂质少，黏性好，是制作泥塑的最好原料。而生活在此的人民，也给她最好的灵感。她记忆中的庄户人，有着最为本真的样子，从来不化妆，素面朝天，他们也夸人，也损人，也谈国家大事，也说东家长西家短，想哭就哭，想笑就笑。
“这种性格、这种生活方式，是脚下的黄土地和身边的黄河给予的，是从这片热土上自然生发出来的。”王永红说，她喜欢泥土的颜色，没有修饰和点缀，就像她记忆中的庄户人一样真实。
C 民俗魅力融入生活
宁夏的民俗活动中，与“年”有关的，占了很大比例，过年了要贴对联，贴年画，还要耍社火等等，木版年画手艺人任振斌说，年画民俗是一种习惯，也是一种喜庆，更是一种希望。
在过去，每逢过年，家家户户除了张贴春联，还会张贴红红火火的年画，用以寄托祈盼来年风调雨顺、国泰民安的愿望。“我记得小时候过年时，贴春联和年画，是很隆重的仪式，从大年三十的早上就开始忙活，写对联、画年画，一直要忙到傍晚。”任振斌说，爷爷总是会拿出一套木板，涂上各种色彩，再覆上一张白纸，等白纸揭起时，花花绿绿的年画就神奇地出现了。
“过年有很多的民俗活动，小时候看来都是热闹，觉得好玩，但现在再看，这都是文化瑰宝，都是有着深厚文化底蕴的。”任振斌说，年画始于古代的“门神画”，早期与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题有着密切联系，浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多喜庆气氛。
任振斌收藏了传统年画112套，其中《孔子讲学》《双狮镇守》《双虎镇宝》《少年英雄》等都是宁夏所特有的年画样式，他希望将这些年画永远传承下去，让更多人了解到民俗的魅力。
D 走出去的民间艺术
“生发于民间，根植于黄土地上的非遗和民俗，是有着持久生命力的，这些优秀的文化，需要传承，更需要发扬光大。”致力于宁夏口弦技艺研究与传播的安宇歌说，宁夏的传统民俗和非遗，需要传承，更需要走出去。
安宇歌说，只要吹起口弦，心就是安静的，也不管在哪里，她总是告诉对方，这是来自己宁夏的非遗项目。“很多好朋友是很喜欢口弦的，记得在巴基斯坦展示口弦技艺的时候，我们受到了热烈的欢迎，当我吹起口弦的时候，他们睁大了眼睛，很惊奇地看。”演出结束，安宇歌教他们用汉语说“宁夏”两个字。
说起这些年宁夏非遗的发展，银川的自然门武术传承人徐晓飞感慨地说，“现在说起来很辛酸，2014年前后，我开始招收学员的时候，竟然只有2个人报名，而且还是俩外国人。”徐晓飞说，现在不一样了，他开办的武术班里，常年有十几个学员在学习，他也带出了好几个优秀的徒弟。
采访中，许多手艺人说，回头来看，银川这十年的发展变化中，非遗和民俗取得了长足的发展，根植于黄土地上的灿烂文化，有着最淳朴和真实的色彩，在人们心中，沉淀出厚重。 记者 刘旭卓文/图 |
