 潮湖村的彩绘墙画。  村头的标牌。 近日，石嘴山市大武口区潮湖村一幅长达110米的“清明上河图”彩绘墙画惊艳亮相。这幅描绘潮湖村自然风景和人文风貌的墙画作品，不仅记录了潮湖村的变迁故事，也展现了石嘴山人民越来越美好的生活。
水草丰茂之地
“去年年底就有了这个想法，最初是想在潮湖村大门口两边的墙上画些山水画，但最终选择了画这幅‘清明上河图’。”墙画作者之一韩广宪说，从有想法到前期谋划、寻找资料，再到今年4月份正式绘画，历经半年时间完成了作品。这幅墙画分为上下两卷，上卷是古代版，共画了618个人物，有牛场、驼队、商铺、市场等画面，反映了古代潮湖村人民生活的景象;下卷是现代版，画中有电动车、小汽车、二层小楼，以及村民围坐在一起下象棋等安逸祥和的生活场景。
绘画之前，韩广宪查询了很多资料，除了各种志书，还走访了很多潮湖村的老人。从资料和老人的口中得知，清代时，此地有一座堡子，叫做潮湖堡。“潮湖堡管辖的面积很大，沿着贺兰山，从现在的大风沟一直到北武当庙，都属于潮湖堡的范围。”韩广宪说，清代早期这里还是一片荒滩，砂砾遍地，后因背靠贺兰山，有山泉水四季长流，水草丰茂，引得移民前来扎根。当时前来的有江西、山西等地的人，他们看中了这块风水宝地，便常住于此。
韩广宪说，资料显示，清代的潮湖堡有好几条从贺兰山流下来的山泉水，因此水草丰茂，附近居民多以放牧为生。当时的潮湖堡牛羊遍地，瓜果飘香，除了满足生活所需，居民还会将多余的物资贩运出去，因此从古至今，生活在此地的人们比较擅长商贸。
擅长商贸的潮湖人
韩广宪说，昔日潮湖堡的主要贸易物品有羊、煤、瓜果等。“当时这里山泉水丰富，气候适宜，适合放牧，所以山脚下形成了一个牧场。”如今的龙泉村，当时也属于潮湖堡，龙泉村内有9个泉眼。由此可见，资料记载的潮湖堡水草丰茂适宜放牧确有其事。
因为地处贺兰山下，汝箕沟的煤炭是潮湖堡重要的贸易物品，近水楼台先得月，很多当地人便做起了煤炭生意。韩广宪说，很早的时候，潮湖堡就有驮队。可以想象，当时潮湖堡的人们用牲口驮着这里出产的瓜果、羊肉、奶制品，还有煤炭，向平罗、银川，甚至更远的地方出发，来换取其他生活必需品。
说起潮湖堡后来的衰落，有很多原因。韩广宪说，除了战乱因素外，还有一个很重要的原因就是水源。清中期以后，这里的山泉水逐渐减少，而水源是村落的命脉，水源减少导致这里慢慢衰落。村里一些老人介绍说，上世纪50年代时，潮湖堡一带已经比较荒凉。
这里有陶渊明的后裔
潮湖村更为深厚的人文故事，当属这里的陶氏居民。根据《陶氏家谱》的记载，以及遍布在潮湖这方土地上的文昌阁遗址、陶氏古井、古钟等遗迹佐证，在这块土地上已生活了近400年的陶姓人群，都是陶渊明的后裔。
《石嘴山故事》丛书主创之一王跃英曾写过一篇文章，专门讲述了潮湖村的故事。文章介绍，据陶氏家谱记载，南宋时，陶渊明后代定居南京，并形成了一个庞大的家族。明初由南京迁居兰州一支，到了明末又迁出兰州，其中一支迁至今石嘴山市潮湖村，距今已有近400年历史。
“这本家谱是族人经过11年搜集历史文献、实地走访后编纂的。”陶氏潮湖宗支第18世孙、《陶氏家谱》整理者陶常民说，这本家谱如今已记载到19世。据老人口述，陶氏家族习文善武，清代曾先后出过文举人、武举人，因此当地官府特地在潮湖堡建了文昌阁、陶家大院，现存有遗迹。因祖先陶渊明号五柳先生，故潮湖陶氏一直保留着庭院前后栽柳的习俗，陶家大院的百年柳树在上世纪60年代被毁。
今天的村庄美如画
今天的潮湖村，已不见了昔日的荒凉。
韩广宪说，过去只能依靠山泉水生活的潮湖村人，如今也用上了黄河水。“站在北武当庙那边，就能看见大武口的森林公园。过去因为缺水，森林公园里植树很少能成活，但最近几年种的树基本上全都成活了。”韩广宪说，如今潮湖村的灌溉用水也是黄河水。
这两年，潮湖村绿化房前屋后巷道20条，栽植玉兰、刺梨、红梅杏等观赏树2000余棵，对中心路边的800余棵树修了枝;打造葫芦廊道1.2公里，种植观赏葫芦、万寿菊、月季、玫瑰等2万余株。村里还依托历史文化、非遗文化、农耕文化等，结合文昌阁遗址、古建筑、传统社火等文化元素，修缮了中心路两侧的墙面，打造“文昌礼孝潮湖堡”传统古村落，营造文明乡风。
“这幅‘清明上河图’墙绘，记录了我们村的发展历程。像画上画的那样，现在的潮湖村是最美丽的。”村里一位居民说。作为创作者，韩广宪说，他眼中潮湖村的发展变迁历程，就像一幅画卷从遥远的历史中徐徐展开，有浓墨重彩的华章，有落寞隐约的乡愁，也有畅快舒展的重生。 记者 刘旭卓/文 图片由石嘴山市新闻传媒中心提供 |
