《红色家书》共分为反哺义、雎鸠缘、手足亲、舐犊情四部分，每一封家书都饱含先辈们爱党爱国爱家的伟岸情怀，铭刻着先辈们献身民族大义的凛然壮志，又像风儿一样寄托着他们的哀思乡愁。这一切都沉甸甸的，积淀着传统文化的精华，这一切又都是笔直挺立着的，凝聚成这个国家和民族的脊梁。
熊亨瀚，一位让我印象深刻的革命家，他在给妻子的家书中写到：余将别汝与父母兄弟去矣。追思家庭间父子兄弟骨肉手足之情，暨与汝十五年结婚之好，宁不凄怆伤心也耶!虽然人生自古谁无死，余之死，非匪非盗，非淫非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众，含冤负屈而死。扪心自问，尚属光明，公道未泯，终可昭雪。所难甚者，高堂父母，年近六旬，膝下儿女，均只数岁，汝亦尚在青春，诸弟均少能力，家无恒产，养育艰难。凡此诸端，不免耿耿。兹将后事，分告于下……
这是何等的悲壮，又是何等的让人痛惜......
思绪万千，泪水涌动，我内心深处激荡着革命先烈们视死如归的革命精神，真挚的至爱亲情，炙热的家国情怀，它鞭策着作为“共产党员”的我坚定信念、继承使命。
习近平总书记说：“让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。”今天，我们享受着烈士们、先辈们创造的幸福生活，就更当忆苦思甜、瞻仰历史、重温信仰。革命年代，信仰在热血与牺牲中淬火而生，先烈们用鲜血铺就了通往无尽光明的大道，也将这种为国家、为民族、为大义一往无前、勇于牺牲的卓越精神不断传承。
和平年代，信仰在夙夜为公、强国富民中积淀和升华，如“学成必归，报效祖国”的钱学森，“为官一任，造福一方”的焦裕禄，“一腔热血洒高原”的孔繁森等，一大批不畏艰苦、无私奉献的斗士，为了人民的美好生活披荆斩棘、砥砺前行。
战争与和平，尽管年代不同，红色基因展现的形式也有所不同，但其本质都是为了国家的昌盛、民族的富强，都充饬着中华儿女不懈奋斗、敢闯敢拼、勇往直前的英雄气概和信仰之力，而这其中也正蕴含着不断迈向美好未来的无穷力量，也更应该成为我们每一个共产党员的“忠诚之剑”，激励我们沿着先辈们的足迹，在平凡的供水岗位上书写不平凡的，属于“供水人”的风采。
此刻，我想起一首艾青的诗：假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……
(中源水务公司 马国伟) |
