  前不久，春分当天，在微信朋友圈看到题为《郭文斌说二十四节气》的视频节目，点开一看，正是“春分”这期。10分钟的时间里，从天文、农耕、到民俗、养生，以及这一节气背后所蕴含的智慧，宁夏文联主席郭文斌侃侃而谈，将观众带入到节气的浪漫和诗意中。 二十四个节气，二十四期解读，有对古典时光的美好重温，有对人与天地万物共鸣的感怀，也有对当下人们幸福观的思考与重塑。于是，驱车出发，想在这样一个万物生发的时节，去寻找属于节气的浪漫，这份浪漫实在地发生在每个人的生活中，烙刻在中国人的骨子里。
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二十四节气
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。“二十四节气”是我国黄河中下游地区人们通过观察太阳周年运动，根据一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，是黄河文化的核心。在国际气象界，它被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
壹
“别急，还没到时候”
沿北京路一路向东，上河西高架桥，车窗外的芦苇荡中有鸟儿飞起，远处的林间，能看到成片的粉白色的花竞相开放，春天的生机蠢蠢欲动，让人忍不住多望几眼。走了不大会工夫，到了一处村落——司家桥村。
村子旁有一片新开垦的稻田，四周已预留了一圈沟渠，村里人说，等夏天来，就可以下沟渠捉稻蟹了。“7月份来就可以捉螃蟹了吗?”忍不住想问个准确时间，不想被路过的村民一眼看穿，笑着说，“别急，还没到时候。”
农人最看重“时候”。这“时候”是四季，是月份，是日子，也是分秒，它影响着地里种什么，什么时候种，什么时候收，早一天，迟一天，这生长在天地间的作物，都会呈现出完全不同的状态。种过地的人，对此都深有体会。“小时候，有一次，我问父亲，紧连着的两块地，为什么一块地的麦子长势好，一块就不好呢?父亲说，长势不好的那块是因为迟种了一天。你看，就是这一天之差，结果就不一样了。”郭文斌说，为了把握蕴藏其中的时间秩序，古人通过观察太阳周年运动规律，总结出了二十四节气，它准确地反映了地球公转所形成的日地关系，与黄河流域一年中冷暖干湿的气候变化十分切合，比以月亮圆缺为依据制定的月份，更便于对农事季节的掌握。
贰
“二十四节气，就是人生”
为什么录制“二十四节气”的节目?郭文斌说，这是他多年的心愿，“因为二十四节气对人的健康和幸福，对农业，对生态，包括对我们坚定文化自信，向全世界传播和平理念，让人类走出困境都有重要价值，这一点，我在《中国之中》这本散文集中反复讲过”。
这次所讲内容，主要从二十四节气的天文学来源展开，体现了二十四节气对中国人认知方式、思维方式、行为方式和学术范式的影响，并梳理节气对当今人们的生活、健康、幸福观等方面产生的价值和作用，让它可以真正指导人们的生活方式，与人们的身心发展相融合。对此，郭文斌解释说，这次录制，剧组达成共识，尽可能避开“百度体”，就是尽量避开百度上可以查到的内容，从“走进整体”这个角度去解读二十四节气，去展示节气背后的中国智慧。
临近清明，《郭文斌说二十四节气》正在制作中，“下一个要录制的是谷雨，每集都是提前十天左右录制，节气当天播出，这样的节奏，本身就是对二十四节气节律的响应，就像当年写长篇小说《农历》。《农历》我写了12年，也是等到特定的节日场态，再写，有感觉。”这次说节气，他也是不慌不忙。在他看来，处在一个节气，就有属于那个节气的风物民俗，也就有了“天人合一”的感应和共振，说出来的内容才能既有科学理性的部分，又可以带着节气自有的浪漫和诗意。“这就是二十四节气，它就是人生。”郭文斌说，正如《周易》中所云，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。二十四节气的“整体性”智慧，也可以从“四合”的角度来理解。
叁
在黄河边 用脚步丈量节气
3月底，流经宁夏的黄河水，透着灵动与秀丽。这是一条北方的河，经过漫长的冬季后萌发出浅浅的绿和勃勃生机，水清澈明丽，少了磅礴浑浊。27日这天，宁夏徒步运动协会最新组织的“我和我的黄河”系列活动第七期“春到黄河”，吸引了40多位徒步爱好者参加。运动衣、徒步鞋、运动背包，还有相机，每个人带着简单且专业的装备，一个跟着一个，走在黄河岸边。
脚步行经之处，是属于春分之后、临近清明之间这一时节所特有的景致，逐渐松软的土地、身旁灰白色的芦苇荡，还有不知从哪儿传来的鸟鸣声，伴着黄河水的律动，谱出了一段令人愉快的乐章。
“在去年清明节当天，我们开启了第一期的黄河徒步活动，全程11公里，从南长滩翠柳谷开始，到拓跋寨结束;第二期是临近谷雨，我们带大家去了北长滩。”宁夏徒步运动协会会长唐荣介绍说，随着节气去徒步，领略黄河时节之美——白露时节，走在平罗陶乐镇黄河东岸，乡间小道、原野、草场、农田，不同的景致让人忍不住驻足;临近秋分，漫步在黄河银柳树林滩涂，岸边稻花飘香，柳树成荫，秋天万物的丰收带给人安静和踏实;冬至时节，站在青铜峡黄河峡谷东岸，这里是黄河上游最后的峡谷，自此，黄河到海就再没有大的阻碍了，一路向东，孕育、繁衍着浩浩荡荡的中华文明……
肆
遵节气之法 行养生之道
这样的相聚，每一次都随节气而动，见证着黄河不同时节之美，挑战着人生更多的可能，实践着节气的智慧。“二十四节气，是黄河文化的核心，它让人们看到，黄河文化不仅仅是关注历史、环境和生态，更是蕴含着天人合一的自然之法，是整体，更是平衡。”郭文斌说。
有人在徒步中感知节气之美，有人在遵节气之法，行养生之道。
一向注重食疗的中医养生学者徐海龙，将二十四节气浓缩在一瓶瓶的食疗膏中。“临近清明，这一时节，养生重‘清’，主升清降浊，吐故纳新。”徐海龙解释说，经过一冬的缓慢代谢，人体积累的废物需要排除，所以要注意“清心气”、“清肺气”、“清肝气”。“根据节气养生的特点，可选相应的可入药食材，熬制节气食疗膏，最近我就在用适合这个季节的膏方来熬膏，达到养肝护脾的功效。”
郭文斌在这次录制节气节目中着重介绍节气养生，他说，二十四节气养生的精髓，在《黄帝内经》中就有体现。比如，春天要以吃黄色食物为主，比如小米粥、南瓜等;春天要养肝护脾，所以要少吃酸，多吃甜，因为酸入肝，甜入脾;春天肝火旺，要少食辛辣之物;《黄帝内经》讲，“春三月，此谓发陈，天地俱生”，因此，要“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，这时，就要多养生机，少动杀机，以植物性食物为主，更有利于身心健康……
伍
时令之美，用美食记录
二十四节气是有味道的。结合时令做美食，既能满足健康的需要，又能让一日三餐充满诗意。
立春那天，美食达人惠惠的创意美食刚发到朋友圈，就得到众多朋友的点赞。她这样写道：“立春后，伏蛰始振，万象更新。我开始期待，燕过南窗，檐下雪融，陌上花开，春和景明。在东风吹作花千树的等待里，不如，先来唤醒盘里的春天。把寻常的番茄炒蛋，摆盘成鲜颜盛放的花朵，用一碟子欢快地，与春意打个照面。”浪漫的文字，搭配令人眼前一亮的美食，让人垂涎欲滴。
最近的一件事，让惠惠很是激动。经历了时光的打磨，她终于完成了自己的《你好，四季》四部美食视频的制作。“寸草春晖的春天，流金砾石的夏天，稻谷飘香的秋天，集萤映雪的冬天，在我看来，这样的时节之美，如果不用美食来记录，真的是太可惜了。”
“这就是中国人的二十四节气，有着中国人的诗意和浪漫。”郭文斌说，除了美食，比如在诗词歌赋中也能感知节气之美。“古人云，‘春分如贵客，一到便繁华’，你看，若非用身和心全部投入去感受节气的，哪会有这般极致的意境美。”
陆
清明，不仅仅是节日
临近清明，郭文斌在最新一期的节目中表达了自己对这一时节的认识——清明，不仅仅是节日。
“春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来，它既是一句话，又是一个哲理。只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有‘清明’。”郭文斌解释说，“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密——无水之山少了情韵，无山之水少了风骨;无日之月少了热烈，无月之日少了温柔;水因山不浊，山因水不枯;日因月不烈，月因日不晦。这一切，都在一种“大同”之中实现了。
这便是“清明”，也是二十四节气中，唯一一个用形容词命名的时节。
“所以清明看上去是季节，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神，说到底则是天地精神。天同覆，地同载。齐生死便是由此而来。”郭文斌说，“从这个角度再看二十四节气，有春生，也有冬藏，对应的是人之生死大事，这是宏大的文化背景与自然之法，让人心生敬畏。”
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，跟着二十四节气有节奏地生活，去珍视每一个当下，这便是诗意，便是幸福吧。 记者王敏文/图 |
